O objetivo deste artigo é tecer uma reflexão acerca dos termos mimesis, criado por Aristóteles, e literariedade, cunhado pelos Formalistas russos. Enquanto em Aristóteles mimesis tornou-se (erroneamente) sinônimo de imitação, sendo também um dos pilares da teoria da literatura, a literariedade, por outro lado, manifesta-se como o estudo daquilo que torna uma dada obra como sendo literária. Contudo, traçando um percurso da evolução de ambos nota-se que mimesis e literariedade tangenciam-se em alguns aspectos: como a preocupação com o objeto literário, uma vez que o próprio Aristóteles não definiu a mimesis como sendo a imitação da realidade, mas sim como imitação das ações dos homens, focando sua preocupação na poièsis, ou seja, no fazer poético, assim como procederam os formalistas russos ao deslocar o ângulo de investigação para a obra literária em si.