¿Cogito hermenéutico? la herencia cartesiano-reflexiva en la antropología hermenéutica de Paul Ricœur

Resumo

A partir del debate abierto por Jean Greich sobre la posibilidad de un “cogito hermenéutico”, se lleva
a cabo un análisis de la recepción y evolución del uso de la noción de Cogito en la filosofía
hermenéutica de Paul Ricœ ur. Partiendo de la destrucción del concepto en la hermenéutica
heideggeriana y la recepción merleau-pontiana tanto del Dasein como del Cogito, se mostrará su
comprensión, primero, como Cogito integral corporeizado en la fenomenología eidética ricœ uriana
de 1950. Posteriormente, se analizará la influencia decisiva del uso del término en la filosofía
reflexiva, que determinará un vaciamiento de pretensiones metafísicas del concepto. La crisis del
Cogito y el análisis del Cogito “quebrado” mostrarán el paso necesario a una hermenéutica de sí
como un modelo superador y una decisiva transformación hermenéutica del concepto que sustituye
la certeza del Cogito por la seguridad y creencia en la atestiguación [attestation] de sí, marcando la
tarea reflexiva, dentro de la hermenéutica de sí, como una tarea de desciframiento interpretativo
que se sitúa como eje central de su antropología filosófica.